Mysterious Hanukkah Lamp
Italy, 17th century (?)
Cast brass, 23X20.6 CM
Gift of Carla Vivanti
מנורת חנוכה מסתורית
איטליה, המאה ה-17 (?)
פליז יצוק, 23x20.6 ס"מ
מתנת קרלה ויונטי
Let us start with a mystery. This Hanukkah menorah is one of the greatest mysteries in our collection since very little is known about it. After comparing it to other menorahs in the collection, it is safe to say it is Italian, and from the 17th century. What makes this menorah to so very interesting is the fact that it is decorated with none other then the symbol of... The Pope.
Above the two angles that sit at the top of the menorah, we can see the keys given to Peter by Jesus, and the Papal Triple Crown.
Why and how this catholic symbol ended up on a Hanukkah menorah is unclear. No doubt this lamp was made of a pre-existing object that was converted into a menorah by adding the oil basins. We may only imagine what message was conveyed by the paring of the pope's symbol with the symbolic light of Hanukkah.
נתחיל בתעלומה. מדובר באחת התעלומות הגדולות ביותר באוסף המוזיאון שכן מעט מאד ידוע לנו על החנוכייה הזו. לכאורה, מדובר בחנוכייה פשוטה למדי, והשוואות לחנוכיות אחרות הדומות לה מעידה על כך שהיא ככל הנראה מן המאה ה-17, בוודאי מאיטליה. עם זאת, מה שהופך אותה לכה ייחודית ומסקרנת היא העובדה שמלבד המלאכים המעטרים אותה, בראש החנוכייה ניתן למצוא את סמלו של... האפיפיור!
מעל זוג המלאכים שבראש החנוכייה נמצאים המפתחות שנתן ישוע הנוצרי לפטרוס- אבי האפיפיורים, ומעליהם הכתר המשולש של האפיפיור.
כיצד ומדוע הגיע סמלו של האפיפיור אל מנורת החנוכה קשה מאד לקבוע. אין ספק שמדובר בשימוש משני בחפץ שכבר היה בנמצא ושהוסב לחנוכייה באמצעות חיבור של שורת בזיכים אל הלוח האחורי. אנו רק יכולים לשער איזה מסר ייחודי נקשר בין סמלו של האפיפיור למשמעותם של נרות החנוכה.
Hanukkah Lamp with Clock
Germany, 19th century
Silver repoussé and stamped, 35X25 CM
Gift of Angelo Donati
מנורת חנוכה עם שעון
גרמניה, המאה ה-19
כסף רקוע ומוטבע, 35x25 ס"מ
מתנת אנג'לו דונאטי
One of the most interesting Hanukkah lamps in our collection is this Menorah with a pocket watch in its middle. Above the watch is the double headed eagle - the symbol of the Hapsburg empire. Another such eagle is placed on the top of the menorah. The use of local royal symbols by Jews - in this case Austria - was their way of showing their loyalty to their country and its rulers.
The pocket watch is also flunked by two rampant lions which usually decorate Torah arcs and symbolize the duality in the Jews' identity - the Jewish one and the Civil one. The architectural elements - pillars, arches - and the two lampposts and roses that decorate the background are reminiscent of the elegant city squares of Europe. They too, emphasize the influence of the local culture over the Jewish community.
אחת החנוכיות היותר מיוחדות ומעניינות באוסף המוזיאון היא החנוכייה שבמרכזה שובץ שעון כיס. מעל השעון נראה העיט הדו-ראשי שמעליו כתר – סמלה של אימפריית הבסבורג. עיט דו-ראשי נוסף יושב בחלקה העליון של החנוכייה. השימוש בסמלי המלכות המקומיים – במקרה הזה – אוסטריה, שימשו את היהודים כדי להפגין את נאמנותם למולדתם ולשליטיה.
משני צידי השעון ניצבים שני אריות – חיות המופיעות לעתים קרובות על מבני ארונות קודש – והם מסמלים את השילוב שבין הזהות היהודית והתרבות של הבחרה הכללית. האלמנטים הארכיטקטוניים – עמודים, קשתות – ניצבים לצידם של שני עמודי-פנסים ושיחי ורדים; אלה מזכירים את הכיכרות של אירופה הקלאסית ועל ידי כך, מדגישים שוב את השפעת התרבות האירופית על היהודים.
מנורת חנוכה עם אריות
גרמניה, סוף המאה ה-19
כסף רקוע יצוק וחקוק, ס"מ
מתנת ויטוריו וג'ילדה פינצ'רלי, מילנו.
Hanukkah Lamp with Clock
Germany, end of 19th century
Silver repoussé cast and engraved, CM
Gift of Vittorio and Gilda Pincerli, Milano.
Perhaps one of the most original Hanukkah menorahs in the collection is this "lion Menorah" which originated in late 19th century Germany. The back panel is decorated with a motif similar to upholstery, and in its center a bouquet of flowers and leaves. The edges of the menorah are decorated with a plant like motif as well.
The wick holders are made in the shape of eight lions made of silver. Each lion sits in front of an arched alcove. The lions are graded by posts and chains and they look as if they are honorary guard lions of the lit Menorah. Their silver mane done to perfection, their tales, resting closely to their bodies.
אולי אחת החנוכיות המקוריות ביותר היא חנוכיית האריות שמקורה בגרמניה. הפאנל האחורי של החנוכייה מעוטר בדגם המזכיר ריפוד ובמרכזו פרחים ועלים. שולי החנוכייה מעוטרים גם הם במוטיבים מן הצומח. הפתילים של חנוכייה זו יוצאים מתוך פיותיהם של שמונה אריות כסף המסודרים בשורה כנגד שמונה גומחות מעוגלות בגב החנוכייה.
את האריות תוחמים עמודים שביניהם נמתחות שלשלאות כסף קטנות. נדמה כאילו שורת האריות עומדת במשמר כבוד על נרות החנוכה, רעמותיהם הכסופות מסודרות להפליא והם ישובים על רגליהם האחוריות, זנבם מקופל לצד גופם.
Hanukkah Lamp with Spruces
Italy, 18th century
Silver stamped, repoussé and chased, 20.5X26.5 cm
Gift of Maria Hefez Todesco, Florence.
מנורת חנוכה עם ברושים
איטליה, המאה ה-18
כסף מוטבע, רקוע וחקוק, 20.5x26.5 ס"מ
מתנת מריה חפץ טודסקי, פירנצה.
What happens to an object that passes, not only from one generation to another, but also between families? This Menorah was designed as a standing lamp- as was done by Ashkenazim. Some time afterwards, someone added a hanging ring in the manner most common with Sfaradim. This Menorah represents the diversity of the Jewish community in Italy that has three main groups- Ashkenazim, Sfaradim and Italkim (Italians). Each group had its style and its traditions but thought the years, they interacted with one another and influenced each other.
In the middle of this Menorah we have a shield with three trees in it. The middle tree which is taller, is surrounded with three stars. The letter "Aleph" is represented twice. The ground is also decorated with different plans.
Some researchers believe that this is in fact a family symbol of the family which first ordered this Menorah. This idea makes sense as family crest or symbols were very common among Jewish families in Italy. Examples of this phenomenon are usually found on silver covers for prayer books and on Ketubot (marriage contracts). U. Nachon and David Cassuto claimed that the original owner was Avraham Ashkenazi. Or in Italian Alberto Todoscho. Others claim that the attention given to the detail in the depiction on the shield suggests that this is an actual view since family crest are usually simpler and more schematic.
מה קורה לחפץ שעובר מיד ליד, לא רק בין בני משפחה, אלא גם בין משפחות שונות? מנורת חנוכה זו עוצבה כחנוכייה עומדת - כפי שרווח אצל משפחות אשכנזיות. מאוחר יותר נוסף לה מתלה מאחור - כפי שהיה מקובל אצל משפחות ספרדיות. חנוכיה זו מייצגת את שלש הקבוצות העיקריות ביהדות איטליה- ספרדים, אשכנזים ואיטלקים. לכל קבוצה כזו מאפיינים משלה אך אלה התערבבו עם אלה והשפיעו ושאבו השראה אלה מאלה.
במרכז הפאנל הקידמי של החנוכייה, מוקף בתיאורים צמחיים, ישנו מגן גדול ובו תיאור של נוף עם שלושה ברושים תמירים. סביב הברוש האמצעי, שהוא הגבוה ביותר, שלושה כוכבים. שתי אותיות "א" מופיעות משני צידי העצים. על הקרקע מתוארים צמחים קטנים.
חוקרים אחדים סבורים שדימוי זה הוא למעשה סמלה של המשפחה שהזמינה את החנוכייה הזו והיו בעליה הראשונים. מדובר בהנחה הגיונית מאד שכן סמלי משפחה היא תופעה שכיחה בקרב יהודי איטליה וניתן למצוא דוגמאות רבות להם בכתובות, בכריכות ספרי תפילה, ובחפצים אישיים נוספים. שלמה אומברטו נכון ודוד קאסוטו טענו ששמו של אב המשפחה שהיו בעליה של מנורה זו היה אברהם אשכנזי, או באיטלקית אלברטו טודסקו.
עם זאת, תשומת הלב הרבה שניתנה לפרטים בנוף, כמו פרות על העץ, צמחים קטנים על הקרקע, שביל שנותן תחושה של עומק, הפרדה בין שמים וארץ, יכולים להעיד על תיאור של נוף ממשי, שכן סמלי משפחות מתאפיינים לרוב בתיאור סכמטי.
Hanukkah Lamp with Centaurus
Italy, 17th century
Cast Brass
מנורת חנוכה עם קנטאורים
איטליה, המאה ה-17
פליז יצוק
Many Hanukkah menorahs in our collection are made of objects that were not originally made for this use. One example is this one, in which we have depictions of Centaurs- mythological creatures that are half man and half horse. These centaurs are depicted holding cornucopias. Between the centaurs we have another figure, a woman this time. we see her from the waist up and she holds an urn over her head. This is perhaps Gaia - Greek goddess of the earth which is usually depicted in this manner.
This lamp looks symmetrical but if you look closely you may notice that a small part was added to the back panel on the right, in order to better fit the row of wick holders, and further emphasize the secular origins of the Menorah.
חנוכיות רבות נוצרו על ידי חיבור של שורת בזיקים ללוח או קישוט ממתכת שכבר היה בנמצא. באופן זה אנו מוצאים חנוכיות כמו החנוכיה הזו שבה תיאורים של קנטאורים - יצורים מהמיתולוגיות היוונית והרומית שפלג גופן העליון כשל אדם ואילו פלג גופם התחתון כשל סוס. הקנטאורים המעטרים חנוכייה זו נושאים בידיהם קרנות שפע גדולות. בין שני הקנטאורים, אם תסתכלו היטב, תוכלו למצוא דמות נוספת - של אישה. אין אנו רואים את פלג גופה התחתון והיא נושאת מעל ראשה כד גדול. זו ככל הנראה דמותה של גאיה - אלת האדמה המתוארת פעמים רבות באופן דומה. החנוכייה סימטרית בתיאור שלה אך מצד ימין ניתן לראות שנעשתה השלמה קטנה שכן שורת הבזיכים, שגם היא כנראה קדמה להרכבת החנוכייה, ארוכה יותר מהלוח האחורי המקושט. "תוספת" זו היא עוד עדות למקורות הקדומים של החנוכייה הזו.
Hanukkah Lamp with Palazzo Vecchio
Italy, 17th century
Cast Brass, 28.8X17.4 cm
מנורת חנוכה בדמות פלאצו וקיו
איטליה, המאה ה-17
פליז יצוק, 28.8x17.4 ס"מ
What a 17th century menorah from Italy has to do with the Ministry of Education in Jerusalem? This Hanukkah lamp is made of cast brass and in a similar manner to other lamps of its Era. The back of this Menorah is designed as the facade of an Italian Palazzo with a tower in the middle. This design is reminiscing of the Palazzo Vecchio in Florence - the city's town hall. Both have a tall tower and shooting slits. Four holes in the back panel tells as that there used to be two side panels as well. The Palazzo Vecchio is a very impressive building but it isn't isn't very unusual. Sienna and Ferrara also have similar buildings from around the same time.
The 19th century experienced a revival of the late Gothic - Early Renaissance style and buildings copping this style were built everywhere and in Israel as well. One of these building is the former Italian Hospital that today serves the Ministry of Education. Like in the Palazzo Vecchio and our menorah, it too has a tall tower and decorations similar in style.
מה הקשר בין מנורות חנוכה איטלקית מההמאה ה-17 ובין משרד החינוך בירושלים? מנורת החנוכה הזו עשויה פליז וכמו חנוכיות רבות אחרות מורכבת משורה של בזיכים וגב יצוק. גבה של החנוכייה מעוצב כחזית ארמון איטלקי, ובמרכזו מגדל גבוה המעוטר בלבֵנים וחרכי ירי. עיצוב זה מזכיר מאד את פאלאצו וֶקיו שבפירנצה (בית העיריה של העיר), עם דוגמה של לבנים חרושות תלמים וחרכי ירייה מלמעלה. ארבעה חורים מלבניים המופיעים בשני צידי הדופן האחורי מעידים שבעבר היו לחנוכייה, ככל הנראה גם פאנלים צדדיים.
הפאלאצו וקיו שבפירנצה הוא מבנה מרשים במיוחד אך הוא לא היחיד מסוגו. גם בסיינה ובפררה ניתן למצוא מבנים בסגנון דומה. בשלהי המאה ה-19 זכה הסגנון הגותי המאוחר לתחייה של ממש וגם כאן בארץ ישראל נבנו מספר בניינים בסגנון זה. אחד מהם היה בית החולים האיטלקי בירושלים, שכיום משמש את משרד החינוך. במרכז מבנה בית החולים מגדל גבוה המזכיר מאד גם את בית הפאלאצו וקיו בפירנצה וגם את החנוכייה שלפניכם.
Hanukkah Lamp, made from the frontal plate of an Austrian army fur cap
Austria, c. 1748
Impressed brass and tin, 23X20.6 CM
Anonymous donation
מנורת חנוכה מקסדת חייל בצבא אוסטריה
אוסטריה, 1748 בקירוב
פליז ובדיל מוטבע, 23x20.6 ס"מ
תרומה בעילום שם
We have in our collection some very unusual Menorahs, none of which as unique as this one, which is made from a front plate of an Austrian soldier's cap made with the fur of a bear.
In the center of the plate we see the double headed eagle- the symbol of the Hapsburg Empire which represents the United Roman Empire (east and west). This symbol was used by many Royal houses in Europe with claims to the title Holy Roman Emperor. On each side of the eagle we see the monogram of Friedrich I (1765-1740). In the lower part we see weapons, spears, canons and swords in between flames of fire.
We do not know if this plate was a keepsake of a Jewish officer in the Austrian Army or the spoils of war. How and when this menorah ended up in Italy is also a question worth asking, but it is important to remember that Austria ruled parts of Northern Italy for many years till the mid 18th Century.
One can only guess what meaning this depiction on a menorah must have. Perhaps the heroism of the Jewish soldiers in the 18th and 19th centuries is compared here to that of the Hasmoneans that fought so bravely against the Greeks.
באוסף החנוכיות שבמוזיאון ישנן כמה דוגמאות לשימוש בחפצים שונים ליצירת חנוכיות, אך חנוכייה שעשויה מקסדת חייל היא בהחלט יוצאת דופן. חנוכיה זו עשויה לוחית מחלקו הקדמי של כובע חיילים של הצבא האוסטרי מ-1740-1780, אשר היה עשוי פרווה או עור של דב. במרכז הלוחית מתואר הנשר הדו ראשי - סמלה של האימפריה הרומית שלה חלק מזרחי וחלק מערבי. סמל זה שימש משפחות אצולה רבות באירופה, לרבות בית הבסבורג - שליטי אוסטריה. לצד הנשר מופיעות האותיות FI ו- MT שהן המונוגרמה המלכותית של פרידריך הראשון (1765-1740). בחלקה התחתון של הלוחית אנו רואים תיאורים של חניתות, תותחים חרבות ולהבות אש.
אין מידע ודאי האם הייתה זו לוחית של חייל יהודי ששירת כקצין בצבא אוסטריה, או מזכרת משדה הקרב. גם זמן הגעתה לאיטליה אינו ודאי מאחר ולוחיות אלו היו בשימוש עד אמצע המאה ה-19, וחשוב לזכור שחלקים מצפון איטליה היו בשליטתה של אוסטריה עד אמצע המאה ה-18.
התיאורים בלוחית מחברים בין גבורתם של החיילים היהודים במאות ה-18 וה-19, לבין גבורתם של החשמונאים, שלחמו נגד היוונים. הדלקת החנוכייה הזו מדגישה את הנס שבהדלקה המחודשת של המנורה בבית המקדש, בעקבות ניצחון המכבים.
Hanukkah Lamp with Torah Ark
Eastern Europe, 19th century
Cast, gilt and filigree silver, 28X26.5 cm
Gift of Beniamino Matatia Family, To Israel with love, from Italy.
מנורת חנוכה עם ארון קודש
מזרח אירופה, המאה ה-19
כסף בעבודת פיליגרן, מוזהב ויצוק, 28X26.5 ס"מ
מתנת משפחת בנימין מתתיה מפירנצה, מאיטליה לישראל באהבה.
As you can see, our collections hold Menorahs that were made of pre - existing objects, or that were modified to better fit it's new owners. but some menorahs were made for this purposes and their decoration has a meaning. this Menorah is different both in its technique and its iconography.
The menorah is made in a technique known as Filigree - bending thin silver wires into different shapes. together they are made into a delicate lattice work that resembles lace. This lace like work was place against a gilded silver plaque that further enhances it.
In the middle of this Menorah, we have two doors representing the doors of a Torah arc. Behind the doors are the first ten letters in the Hebrew Alphabet - representing the Ten Commandments. Above the doors we have a flying dove- representing the Shechina and salvation.
Although most of this Menorah was made in filigree, some parts were made by casting, such as the urns decorated with flowers, or the oil cans in the front. in Israel Filigree is mostly associated with the art of Yemenite jewellers and the workshop of Bezalel school in the early 20th century. But this menorah is from Eastern Europe and many similar menorahs exists.
באוסף המוזיאון חנוכיות שהוכנו מחפצים שכבר היו בנמצא, וחנוכיות שעברו שינויים והתאמות, וגם כאלו שהוכנו במיוחד וייצגו רעיון מסויים. החנוכייה הזו, שונה מאד משאר החנוכיות שמוצגות בתערוכה, הן בטכניקה שלה והן בתיאורים שמעטרים אותה.
החנוכייה עשוייה בטכניקת פיליגרן - כיפוף של רצועות כסף דקות לכדי שלל צורות. אלו מצטרפות יחד לכדי סבכות כסף עדינות כמו תחרה. כנגדן הוצב לוח כסף מוזהב המדגיש את יופיה של עבודת הפיליגרן. במרכזה של חנוכייה זו זוג דלתות שהן יצוג של ארון קודש. מאחורי הדלתות, על גבי לוח הכסף המוזהב, חרוטות עשרת האותיות הראשונות בא-ב העברי - המייצגות את עשרת הדיברות ואת התורה כולה. מעל הארון מרחפת יונה קטנה מכסף - סמלה של השכינה ושל הגאולה.
חלקים מהחנוכייה לא נוצרו בעבודת פיליגרן אלא ביציקה. הכדים מהם בוערים הפתילים וגם הכדים הפורחים שבראש העמודים משני צידוי של ארון הקודש. אומנם עבודת הפיליגרן מזוהה יותר מכל עם מלאכתם של צורפי תימן ועבודת "בצלאל", אך חנוכייה זו מקורה דווקא במזרח אירופה ויש דוגמאות רבות הדומות לה.
